top of page
Ocean

గణేశుని చరిత్ర: విజ్ఞాన, ఆరంభాల దేవుని విస్తృత గాధ

ree

హిందూ ధర్మంలో గణేశుడు ఒక మహత్తరమైన స్థానాన్ని అధిష్ఠించాడు. ఆయనను "విఘ్నేశ్వరుడు", "వినాయకుడు", "గణపతి", "లంబోదరుడు", "గజాననుడు", "ఏకదంతుడు" అనే అనేక నామాలతో పిలుస్తారు. హిందూ మత సంప్రదాయంలో ప్రతీ శుభకార్యం గణేశుని ప్రార్థనతో ప్రారంభమవుతుంది. ఎందుకంటే ఆయనే ప్రారంభకర్త, విఘ్నాల తొలగింపుదారు, విజ్ఞానస్వరూపుడు.

జననం మరియు పురాణ కథలు

గణేశుని జనన గాధకు పలు రూపాలు ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా స్కంద పురాణం, లింగా పురాణం, శివ పురాణం వంటి గ్రంథాలలో వేర్వేరు కథనాలు ఉన్నాయి. సాధారణంగా అంగీకరించబడే కథనం ప్రకారం:

పార్వతి దేవి శివుడి అనుమతి లేకుండా స్నానంలోకి వెళ్ళే సమయంలో, తన సేవకుడిగా ఉండాలనుకుని, తురుపుతో ఒక బాలుడిని తయారుచేసి, ప్రాణం పోసింది. ఆ బాలుడు తాను పార్వతికి ఆజ్ఞలకే కట్టుబడి ఉన్నానని చెప్పి, శివుడిని కూడా ప్రవేశించనివ్వలేదు. కోపంతో శివుడు తన త్రిశూలంతో ఆ బాలుడి తలను విడదీశాడు. దీని వల్ల పార్వతికి తీవ్ర విషాదం కలిగింది. శివుడు తన పొరపాటును గ్రహించి, ఉత్తర దిశగా చూసి తొలి జీవిగా కనిపించిన ఏనుగుకి మోక్షం ప్రసాదించి, దాని తలను గణేశునికి అమర్చాడు. అప్పటినుంచి ఆయన్ను గజాననుడిగా పిలుస్తారు.

గణేశుని రూపం, లావణ్యం

గణేశుని శరీరం మానవాకృతిగా, తల మాత్రం ఏనుగు తలగా ఉంటుంది. ఆయన నాలుగు చేతులతో ఉంటాడు. ఒక్క చేతితో మోదకాన్ని పట్టుకుంటాడు, ఇంకొక చేతితో ఆశీర్వాద ముద్రలో ఉంటాడు. మిగతా రెండు చేతుల్లో పాశం (దారాన్ని) మరియు అంకుశం (ఏనుగుని నియంత్రించే ఆయుధం) ఉంటాయి. ఆయన వాహనం ఎలుక – ఇది గణేశుని తేజస్సును, ఆయన్ని అధిగమించడానికి ఎలాంటి అడ్డంకులు లేవనే భావనను సూచిస్తుంది.

గణేశుని తత్త్వం

గణేశుడు ఒక తత్త్వం. ఆయన్ని బాహ్య రూపంలో కాకుండా అంతర్లీనమైన ఆధ్యాత్మిక భావనగా చూచితే – ఆయన జీవితం యొక్క అన్ని దశలలోనూ విఘ్నాలను తొలగించే శక్తిగా చెప్పవచ్చు. భౌతికమైన అడ్డంకుల నుంచి, మానసికమైన, జ్ఞాన సంబంధమైన అడ్డంకులు వరకూ – ఆయన్ని తలచితే బుద్ధి, వికాసం, దారి చూపించే బలాన్ని మనం పొందతాం.

గణేశుని ఇతర పురాణ గాధలు

ఏకదంతుడు ఎలా అయ్యాడు?

ఒక కథ ప్రకారం పరశురాముడు శివుని దర్శనానికి వచ్చాడు. గణేశుడు అతనిని అడ్డుకున్నాడు. ఆ కోపంతో పరశురాముడు తన పరశుతో గణేశుని ఒక దంతాన్ని తొలగించాడు. అందుకే ఆయన్ను "ఏకదంతుడు" అని పిలుస్తారు.


వ్రాతల పోటీ – వ్యాసునితో కథల రచన

మహాభారతాన్ని రచించడానికి వ్యాసదేవుడు గణేశునిని సారధిగా చేసుకున్నాడు. గణేశుడు తన మొహంలో ఉన్న దంతాన్ని తీసి కలంగా ఉపయోగించాడు. అతడితో ఓ అగ్రిమెంట్ చేసుకున్నాడు – "ఒక్కసారిగా నేనివ్వగా తాత్కాలికంగా ఆగకూడదు." అలా మహాభారతం అక్షరాలా కొనసాగింది.


గణేశుని వివాహ గాధ

బ్రహ్మదేవుడు తన మ娘లైన సిద్ధి (సిద్ధి – విజయ లక్షణం), బుద్ధి (బుద్ధి – తెలివితేటలు)లతో గణేశునికి వివాహం జరిపాడని ఒక గాధ ఉంది. తద్వారా ఆయన్ను జ్ఞానమూర్తిగా పరిగణిస్తారు.


గణపతి పూజల ప్రాధాన్యత

హిందూ సంస్కృతిలో ఎటువంటి శుభకార్యం అయినా గణేశుని ఆరాధనతోనే మొదలవుతుంది. ఆయన్ని వందనం చేయకుండా ప్రారంభమయ్యే కార్యానికి విఘ్నాలు ఎదురవుతాయన్న విశ్వాసం ఉంది. గణపతి హోమాలు, పూజలు విద్యార్థులు, వ్యాపారులు, కళాకారులు, శాస్త్రజ్ఞులు – అన్నివర్గాల వారు చేస్తారు. ఆయన్ని తలచడం ద్వారా నూతన దిశలో ఆరంభం అవుతుందన్న నమ్మకం ఉంది.

వినాయక చవితి

గణేశుని ప్రధాన పండుగ వినాయక చవితి. ఇది భాద్రపద శుద్ధ చతుర్థి నాడు జరుపుకుంటారు. ప్రజలు గణపతిని విగ్రహంగా ఇంట్లో లేదా పబ్లిక్ మండపాలలో ప్రతిష్ఠించి, 1 నుండి 11 రోజుల వరకు పూజలు చేసి, వినాయక నిమజ్జనం చేస్తారు. ఈ పండుగ మహారాష్ట్ర, ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ, కర్ణాటక, తమిళనాడు మరియు ఉత్తర భారతదేశంలో విస్తృతంగా జరుపుకుంటారు.

గణేశుడి నామములు

గణపతికి అనేక నామాలు ఉన్నాయి:


విఘ్నేశ్వరుడు – విఘ్నాల్ని తొలగించేవాడు


గజాననుడు – ఏనుగు ముఖమున్నవాడు


లంబోదరుడు – పెద్ద పొట్ట గలవాడు


వినాయకుడు – నాయకుడిగా గలవాడు


ఏకదంతుడు – ఒకే ఒక దంతం ఉన్నవాడు


సిద్ధివినాయకుడు – విజయాన్ని ప్రసాదించేవాడు


గణేశుని ఆరాధన – సాంస్కృతిక ప్రాముఖ్యత


గణేశుడి రూపం భౌతిక ప్రపంచానికి ఒక సూత్రరూపం. అతని పెద్ద తల జ్ఞానాన్ని సూచిస్తుంది. చిన్న కన్నులు – ఏ విషయాన్నైనా దృష్టిగా చూడాలని. పెద్ద చెవులు – శ్రద్ధగా వినాలన్న సూచన. పెద్ద పొట్ట – అన్ని అనుభవాలను జీర్ణించుకోగలగడం. ఎలుక వాహనం – మన అభిలాషలపై నియంత్రణ.

గణేశుడు కాలాన్ని అధిగమించిన దేవత. ప్రాచీనముగా ప్రారంభమైన గణేశుని ఆరాధన ఆధునిక జీవితంలోనూ కొనసాగుతుంది. విజ్ఞానం, ధైర్యం, ఆరంభానికి మార్గం చూపే ఈ దేవుని స్థానం ప్రజల హృదయాల్లో చెరగని ముద్రగా నిలిచింది. ప్రతి ఏటా వినాయక చవితి సమయంలో ఆయన పూజలతో ఊరంతా, దేశమంతా ఒక శక్తిమంతమైన ఆధ్యాత్మిక ఉత్సాహంతో నిండిపోతుంది. గణేశుడు నామస్మరణ మన మనస్సుకు విశ్రాంతి, ఆత్మకు బలం, కార్యాలకు విజయాన్ని అందించగల దేవతగా నిలుస్తాడు.

 
 
 

Comments


bottom of page